التربية فى الإسلام | بـر الوالـديـن [ من أفضل الأعمال بعد الصلاة]

 بِـــرُّ الوالـــدَيـْــنِ

وهو الوفاء بحقِّهما .. فقد أَوْلياهُ من النِّعم : التسبُّب فى إيجاده ، وتربيته ، ورعايته ، والإنفاق عليه .. فكم سهرا لينام ! .. وكم جاعا ليشبع ! .. وكم تحمَّلا من الألم والقلق ليوفِّرا له الأمن والأمان .. وقد أمر الله سبحانه وتعالى بعبادته وتوحيده ، وجعل برَّ الوالدين مقرونًا بذلك فقال : ﴿ وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ ... (23) ﴾ الإسراء . 

كما قرن شُكرهما بشكره فقال : ﴿ .. أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ (14) ﴾ لقمان .. وقد سُئل رسول الله ﷺ : أى الأعمال أحب إلى الله عزَّ وجلَّ ؟ قال : "الصلاةُ على وقْتِها" قال السائل ثُم أىُّ ؟ .. قال : "برُّ الوالدين" قال السائل : ثم أىُّ ؟ قال : "الجِهادُ فى سبيل الله" .. إذًا فبرُّ الوالدين هو من أفضل الأعمال بعد الصلاة التى هى أعظم دعائم الإسلام . 

ويُعتبر عُقوق الوالدين من أكبر الكبائر لقول الرسول ﷺ : "ألا أُنبِّئكُم بأكْبر الكبائِرِ ؟" ثلاثا .. قالوا : بَلى يا رسُول الله .. قال : "الشِّرك بالله ، وعُقُوق الوالدين" .. وكان مُتَّكئا فجلس ، وقال : "ألا وشهادةُ الزُّور" وأخذ يكررها .. وهذا الحديث مصداق لقول الحق تبارك وتعالى : ﴿ قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ ... (151) ﴾ الأنعام .. 

وقد نهى ربنا تبارك وتعالى عن قول كلمة (أُفّ) لهما ، وهى كلمة تَضجُّر ورفْض .. كما نهى عن نهْرهما ، وهو الزَّجرُ والغِلظة .. وما زاد عن كلمة (أُفّ) فهو فى النهى أشدّ .. كما نهى النبى ﷺ عن التسبُّب فى شَتْمهما ، ولو عن غير قصد ، وعدَّ ذلك من الكبائر فقال : "من الكبائر شتمُ الرَّجُل وَالديه" .. فقالوا يا رسول الله ، وهل يَشْتم الرجلُ والديه ؟! فقال : "نعم ، يَسبُّ أبا الرجل فيسبُّ أباهُ .. ويسبُّ أُمَّه ، فيسبُّ أُمَّه" .

وبِرُّ الوالدين : موافقتهما على أغراضهما .. والعُقُوق : مخالفتهما فى أغراضهما الجائزة لهما .. وعليه إذا أَمَر أحدهما بأمر وجبت الطاعة ، إذا لم يكن فى الأمر معصية لله : "لا طاعةَ لِمخلُوقٍ فى مَعْصية الخالق" .. وقد روى الترمذى عن عبد الله بن عمر (رضى الله عنهما) قال : كانت تحتى امرأةٌ أحبُّها ، وكان أبى يَكْرهها فأمرنى أن أُطلِّقها فَأَبيتُ .. فذكرتُ ذلك للنبى ﷺ فقال : "يا عبد الله طَلِّق امراتك ؛ فَطلَّقْتُها" . 

وقد رُوى أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ يستأذنه فى الجهاد فقال : "أحىٌّ والداكَ ؟" قال : نعم .. قال : "فَفيهما فَجاهِدْ" .. كما جاء رجل إلى النبى ﷺ يبايعه على الهجرة ، وترك أبويه يبكيان فقال له : "ارْجعْ إليهما فأَضْحكْهُما كما أَبْكيتهُما" .. هذا وما ينطبق على الآباء والأمهات ينطبق على الأجداد والجدّات ، فهم أيضا آباء وأمهات .. ومهما فعل الإنسان من برِّ بوالديه لا يمكن أن يوفيهما حقهما ، أو يجزيهما عن إحسانهما إليه .. 

فقد قال النبى ﷺ : "لا يجزى ولدٌ والدًا إلا أن يَجدهُ مَمْلوكًا فيشتريه فيُعْتقَهُ" .. 

ولا ينتهى برُّ الوالدين بوافاتهما ؛ بل يستمر حتى بعد مماتهما ؛ فقد جاء رجل من الأنصار إلى رسول الله ﷺ فقال : يا رسول الله ، هل بقى علىَّ من برِّ والدىَّ من بعد مَوْتهما شىءٌ أبِرُّهما به ؟ قال : " نعم .. الصلاةُ عليهما ، والإستغفارُ لهما ، وإنفاذُ عهدهما من بعدهما ، وإكرامُ صديقِهِمَا ، وصلةُ الرحم التى لا رحم لك إلا من قِبلهِمَا .. فهذا الذى بقى عليك" .. 

وبرُّ الوالدين فى الكِبر من أهم الطاعات والقُرُبات ، لأنهما فى هذه المرحلة أولى بالرِّعاية ، وأحق بالعناية .. والسعيد هو الذى يبادر باغتنام فرصة بِرِّهما لئلا تفوته بموتهما فيندم على ذلك .. والشقى من عقَّهما فقد قال النبى ﷺ : "رَغِمَ أَنْفهُ .. رَغم أنفهُ .. رَغم أنفهُ .. " قيل من يا رسول الله ؟ .. قال : "من أدرك والديه عند الكِبر أو أحدَهُما ، ثُم لم يدخُلِ الجنَّة " .

وكما أن بِرَّ الوالدين يدخل صاحبه الجنَّة ؛ فإنه يفيده فى الدنيا بأن يبرَّهُ أبناؤه لقول النبى ﷺ : "بِرُّوا آباءكم ؛ تبرُّكم أَبناؤُكم" .. وبرُّ الأُمِّ مقدم على برِّ الأب ، ومحبَّة الأم ، والشفقة عليها ينبغى أن تكون ثلاثة أمثال حبِّ الأب .. فقد تحملت : الحمل ، والولادة ، والإرضاع .. كما أن التربية تنفرد بها الأم دون الأب .. وقد جاء رجل إلى النبى ﷺ فقال : يا رسول الله ، من أحقُّ الناس بحُسن صحابتى ؟ قال : "أمُّك " قال : ثم من ؟ قال : "أمُّك " ، قال : ثم من ؟ قال : "أمُّك " ، قال : ثم من ؟ قال : "أبُوك " .

وقد ورد عن الإمام مالك أن رجلا استفتاه قائلا : إن أبى على سفر ، وأرسل يستدعينى وأنا مُقيمٌ مع أُمِّى ؛ فأَبَتْ عَلىَّ السفر ، وطلبت منى البقاء معها ، فأيَّهما أُطيعُ ؟! .. قال الإمام مالك : أَطعْ أباكَ ولا تَعص أُمَّكَ .. فخرج الرجل مُتحيِّرًا .  

وقد أمرنا ربنا تبارك وتعالى بخفض الجناح لهما ، والتذلل لهما ، والتحدث معهما بالكلام اللين اللطيف ، والدعاء لهما ، والترحُّم عليهما بقوله : ﴿ ... وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) ﴾ الإسراء .

فبر الوالدين من أهم الواجبات والفرائض ، فبرهما فى الحياة : الإحسان إليهما والإنفاق عليهما إذا كانا محتاجين ، والسمع والطاعة لهما فى المعروف ، وخفض الجناح لهما ، وعدم رفع الصوت عليهما ، والدفاع عنهما فى كل شىء يضرهما ، كما أن طاعة الوالدين باب من أبواب الجنة ، وأن الله تبارك وتعالى أعد لمن يبر بوالديه جنات عرضها السماوات والأرض ، وأن رضى الله من رضى الوالدين ، ولا يدخل الجنَّة عاق لوالديه أبدًا .

كما أن طاعة الوالدين يطيل فى العمر ويزيد فى الرزق : ودليل ذلك قول النبى ﷺ : "من سرَّهُ أن يمد لهُ فى عمره ويزاد فى رزقه فليبرَّ والديه وليصل رحمه" .

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

من كتاب أخلاقيات الإسلام

للشيخ / ياسين رشدى