أمهاتُ المُؤمنين | السَّيِّدة سَوْدةُ بنْتُ زَمْعةَ بن قَيْس (تَنازَلْتُ عَـنْ يَوْمِى)
السَّيِّدة سَوْدة بنت زَمْعة بن قَيْس
(رضى الله عنها)
- فمن هى ؟
- هى سَوْدة بنْت زَمْعة بن قيس بن عبد شمس ، وأُمها الشموس بنت قيس بن عمرو النجارية ، كانت متزوجة من السكران بن عمرو ، وقد توفى عنها بعد اسلامه ، وكان رسول الله ﷺ يعيش وحيداً بعد موت سَيِّدة نساء العالمين السيدة خديجة بنت خويلد (رضى الله عنها) ، وهى ثانى زوجات الرسول ﷺ ومن أُمهات المؤمنين ، وهى من تنازلت عن يومها للسيدة عائشة .
- جاءت خولة بنت حكيم إلى النبى ﷺ تعرض عليه أن يتزوَّج من إمرأة ثَيِّب صالحة تَقَيَّة آمنت به واتَّبعَتْه فوافق قائلاً : "فأذكريها علىَّ" .. فذهبت إليها وقالت : ما أدخل الله عليكم من الخير والبركة .. قالت : وما ذاك ؟ .. قالت : أرسلنى رسول الله ﷺ أخطبك عليه .. قالت : وَدِدْتُ .. ادخلى على أبى فاذكرى ذلك له - وكان شيخاً كبيراً - فدخلت عليه وقالت له الخبر - فقال كفء ، كريم فماذا تقول صاحبتك ؟ .. قالت : تحب ذلك .. فاستدعاها وسألها فوافقت فزوجها منه ﷺ .
- تُعد السَّيِّدة سَودة أول إمرأة تزوجها الرسول ﷺ بعد السيِّدة خديجة ، وكانت قد بلغت من العمر حينئذ الخامسة والخمسين ، بينما كان رسول الله ﷺ فى الخمسين من عمره ، ولما سمع الناس فى مكة بأمر هذا الزواج عجبوا ، لأنها لم تكن ذات جمال ولا حسب ، ولا مطمع فيها للرجال ، ولكنه ضمَّها رفقاً بحالها ، وحفظاً لإسلامها ، وجبراً لخاطرها بعد وفاة زوجها إثر عودتهما من الحبشة .
- كان أخو السَّيدة سَودة غائباً فى سفر فعاد وعلم بالخبر فأخذ يحثو التراب على رأسه ، فقد كان مشركاً ، ثم هداه الله للإسلام ، فكان يقول بعد إسلامه : إنى لَسَفِيهٌ يومَ أحثو التراب على رأسى أن تزوج رسول الله ﷺ من أختى .
- عاشت (رضى الله عنها) حتى أسنَّت عند رسول الله ﷺ وكانت إمرأة ثقيلة ثبطة فَخَشِيت أنْ يُطَلِّقها ، فقالت : لا تُطَلِّقنى ، وأَمْسِكْنِى ، واجْعَلْ يومى لِعَائِشة .. ففعل ﷺ ، ونزل قول الله عزَّ وجلَّ : ﴿ وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِن بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا ۚ وَالصُّلْحُ خَيْرٌ ۗ وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ ۚ وَإِن تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا (128) ﴾ النساء .. فكانت سُنَّة بعد ذلك أن تتنازل الزوجة عن حقوقها الزوجية مقابل أن يبقيها زوجها فى عِصْمته .
- وقد احتجبت (رضى الله عنها) من أخ لها مشكوك فى نسبه ، وقد قضى رسول الله ﷺ فى شأنه بأن يكون : "الوَلَدُ للفِرَاشِ ، وللعَاهِرِ الحَجَر" وأصبحت قاعدة فى الإسلام بخصوص ثبوت النسب حيث يثبت النسب فى الإسلام بأربعة أمور :
- ثبوت النَّسب بالفراش ، وذلك بالعقد على الزوجة والدخول بها .
- ثبوت النَّسب بالإستلحاق ، ويكون بإعتراف من الرَّجل وإقراره بأنه قد عاشر المرأة معاشرة الأزواج .
- ثبوت النسب بالبيِّنة ، أى بالشهود العدول حتى وإن أنكر الأب .
- ثبوت النَّسب بالقافة (أى بالشبه) ، وكان يقوم بها قديمًا رجال متخصصون والآن الطب الشرعى يقوم بذلك .
- يلاحظ من قصة السَّيدَة سَوْدة (رضى الله عنها) مدى حِرصها على إرضاء النبى ﷺ ، وبقائها معه ، لتنال شرف لقب : "أم المؤمنين " ، وكى تظل زوجة له ﷺ فى الدنيا والآخرة ، يلاحظ أيضاً أنَّ المُعَاشرة الزوجية ليست شرطاً من شروط استمرار العلاقة الزوجية ، أو السعادة بين الزوجين ، إذا تنازلت الزوجة عن هذا الحق بمحض إختيارها ورضاها .
- روت (رضى الله عنها) عن النبى ﷺ خمسة أحاديث فقط ، ومع هذا يمكن القول أنها لم تكن من العالمات الفقيهات المميزات ، ولكن يكفيها فخراً أنَّ حياتها وسيرتها كانت غنية بالإخلاص والتقوى والصبر والتواضع وحب الله ورسوله .
- لما حجَّت نساء النبى ﷺ فى عهد عُمر بنُ الخطاب لم تحجَّ معهم ، وقالت : قد حججت واعتمرت مع رسول الله ﷺ ، فأنا أقعد فى بيتى كما أمرنى الله ، وظلت كذلك حتى تُوفيت (رضى الله عنها) فى آخر زمان عُمر بن الخطاب ، وبذلك تكون أول نساء النبى ﷺ لحوقاً به ، ويقال أنها ماتت سنة أربع وخمسون هجرية فى خلافة معاوية بن أبى سفيان .
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛